Gella Jette Lowensohn (Zaxs)
Gella Jette Lowensohn (Zaxs)
-
Birth
January 25, 1840January 25, 1840 Gregorian
January 13, 1840 Julian
Shevat 20, 5600 Hebrew Fridrihshtadt, Kurlyandiya (Fridrihshtadt, Kurlyandiya), Latvia -
Death
March 27, 1907March 27, 1907 Gregorian
March 14, 1907 Julian
Nisan 12, 5667 Hebrew Riga, Latvia
-
Age
67
- Parents
- Partners
- Children
-
Comments
Данные взяты из генеалогического дерева семьи Закс из Франфурта на Майне. Воспоминания Софии Эльяшевой (внучки): "Бабушка в "чепце" - чего только не было в этой крохотной шляпчонке! И тюль, и кружево, и бархат, и стеклярус, и ленты, и шелковый цветок! И завязывалось все это под подбородком широкими лентами. Чепчики эти меняли свое вещественное содержание в зависимости от сезона - летом на них расцветали фиалки, к осени появлялся бархат. Вот помню зимний головной убор, кажется что-то вроде капора с мехом. К старости эти чепчики переделывались и обновлялись дочерьми. И я не раз участвовала в этом деле и с удовольствием фантазировала с крузевами и бисером". "В пятницу вечером, когда дедушка засыпал, она потихоньку прикручивала в лампе фитиль, и лампа постепенно гасла. А нам, молодежи, она объясняла, что гораздо больше будет нарушена суббота, если случится пожар, придется возиться, тушить, выносить вещи..." "Ходить в синагогу бабушка не любила, хотя и обладала своим "вечным" местом в первом ряду женского балкона - на пюпитре приколена была медная дощечка с гравированной надписью: "Jette -Gella Sachs" (кажется, по-еврейски)... Бабушка предпочитала молиться дома. И когда дедушка уходил в синагогу, и все к празднику было готово, она одевала праздничное платье (помню я таке шерстяное платье терракотового цвета) и садилась с молитвенником у дедушки в кабинете. Вижу, как она шепчет и сосредоточенно смотрит в молитвенник. Насколько я помню, она не носила очков. Объясняла бабушка это нежелание молиться в синагоге тем, что там не так молятся, как осматривают друг друга - кто как одет, хвастают платьями, драгоценностями, тянутся за "коведом" (почетом) - какая уж тут молитва". "Бабушка всегда очень скромно одевалась, в будни - в сатиновые кофточки, темную юбку и черный передник". "Самое примечательное во внешнем облике бабушки было то, что она не носила парика. Если учесть, что была она женой очень почтенного и набожного еврея, активного члена общины, а позднее "габэ", то есть старосты синагоги, если вспомнить, что никогда бабушка никуда не ездила и никогда не читала книг, ибо была очень слабо грамотна - только по-еврейски. Такое вольнодумство по отношению к вековым традициям было просто поразительно. Бабушка причесовалась всегда на прямой пробор. Волосы были густые и гладкие. Над пробором короной лежала коса (фальшивая), а впереи косы - широкая черная лента (кажется бархатная). На самой макушке - чепчик из черного кружева, то есть не чепчик, а наколка". "Лицом бабушка была в молодости, очевидно, очень миловидна и привлекательна. Глаза сохранили до старости чистую голубизну. Ресницы черные, брови тонкие, темнеы и темные гладкие волосы. Полной я ее никогда не видела. Но фигура была расплывшейся. Одиннадцать родов и кормлений. И отсутсивие какой-либо заботы о сохранении форм. До того ли было. А кроме того жизнь не предъявляла таких суетных требований. Надо было 11 раз родить, кормить, потерять 5 детей, вести большое хозяйство и сидеть за прилавком, выдавать дочек замуж и т.д. Сколько в ней было оригинального, самостоятельного, не шаблонного. Сколько в ней было концентрированной скрытной деятельной теплоты. И какая она была добрая, несмотря на внешнюю сухость и скупость с ловах и жестах". "Она мыла пол - ей было 17 лет, когда пришел смотреть ее будущий муж. Он нам, детям, рассказывал, как она смутилась, покраснела - от смущения, от затрапезности обстановки, от неожиданности. Жениху тоже было 17 лет. И она ему понравилась, голубоглазая, быстрая, смущенная. Жила она с братом, была сиротой, то есть без отца. Опекали их какие-то родственники. Жила у бабушки. Мать у них была жива и потом долго, вероятно, была нужла - бабушка не была невестой с приданым. Почему именно ее сосватали дедушке, не знаю. В общем обоим было вкупе 34 года и прожили они вместе около 50 лет. В жизни их, вероятно, было много всего - рождались и умирали дети... надо было строить фундамент для семьи... пять дочек - пять приданых. Один единственный сын - необходимо образование, обеспеченное место в жизни, с правом жительства, и не хуже других". "Голос негромкий, редкая очень сдержанная улыбка и совершенно не помню смеха. Озабоченное выражение вижу, быстрые движения, безшумность связывается с нею, строгость, суровость... Не помню ласковых сказок, бесед. Но помню ласковость действием, вниманием, заботливостью. Сентиментальности не было. Бабушка определенно избегала выражения чувств, стеснялась их. Никогда не интересовалась чужими делами. Житейское она выполняла хорошо, но без азарта первой во дворе. Она никому не навязывалась со своим мнением и советами. Она просто любила свою семью, заботилась о ней". "В субботу нельзя не только покупать, но и посылать за покупками, поэтому все поручения давались накануне в пятницу, а в субботу уже приносились покупки". "В 1906 году бабушка серьезно заболела - расширение вен, тромбоз. Предстояла операция. Вызвали моего отца - зятя-врача. Папа прямо с вокзала направился в больницу. Бабушка уже лежала на операционном столе. Отец к ней подошел, поздоровался. А она, уже лежа на столе, прежде всего спросила, успел ли он уже с дороги позавтракать... В этом вся бабушка". "Бабушка опухшая (водянка) уже не могла лежать, а сидела в кресле в спальне и в открытую дверь наблюдала, как внучка Лиза готовила, по ее указаниям стол у первому седеру, объясняла, как готовить "харейшес" и другие символические блюда, была в полном сознании. Так она в последний раз провела с семьей пасхальный сейдер. Рано утром, в первый день Пасхи, бабушка тихо уснула навсегда". "Когда дежурившая около бабушки сиделка позвала дедушку, и он увидел ее уже мертвой, он вскрикнул с плачем "Иетте!", но тотчас же одернул себя: "Man tor nit! Joutern!" (Нельзя! Праздник!) и произнес заупокойную молитву". "За гробом ее шли десятки незнакомых людей, и оказалась, что она тихо и незаметно помогала в острой нужде, и едой, и вещами , и деньгами. А мы об этом даже и не подозревали".
-
Information source
Данные взяты из генеалогического дерева семьи Закс из Франфурта на Майне
Articles
Family tree
Gella Jette Lowensohn (Zaxs)
(January 25, 1840January 25, 1840 Gregorian
January 13, 1840 Julian
Shevat 20, 5600 Hebrew, Fridrihshtadt, Kurlyandiya - March 27, 1907March 27, 1907 Gregorian
March 14, 1907 Julian
Nisan 12, 5667 Hebrew, Riga)
(July 9, 1841July 9, 1841 Gregorian
June 27, 1841 Julian
Tammuz 20, 5601 Hebrew, Žagory - July 25, 1919July 25, 1919 Gregorian
July 12, 1919 Julian
Tammuz 27, 5679 Hebrew, Riga)
(May 6, 1862May 6, 1862 Gregorian
April 24, 1862 Julian
Iyar 6, 5622 Hebrew, Riga - May 12, 1927May 12, 1927 Gregorian
April 29, 1927 Julian
Iyar 10, 5687 Hebrew, Riga)
(July, 1864July, 1864 Gregorian
June, 1864 Julian
Sivan, 5624 Hebrew, Riga - August 8, 1913August 8, 1913 Gregorian
July 26, 1913 Julian
Av 5, 5673 Hebrew, Riga)
(July 15, 1871July 15, 1871 Gregorian
July 3, 1871 Julian
Tammuz 26, 5631 Hebrew, Riga - June 8, 1926June 8, 1926 Gregorian
May 26, 1926 Julian
Sivan 26, 5686 Hebrew, Riga)
(February 11, 1873February 11, 1873 Gregorian
January 30, 1873 Julian
Shevat 14, 5633 Hebrew, Riga - 19251925 Gregorian
1924 Julian
5685 Hebrew, Wien)
(March 6, 1876March 6, 1876 Gregorian
February 23, 1876 Julian
Adar 10, 5636 Hebrew, Riga - February 5, 1932February 5, 1932 Gregorian
January 23, 1932 Julian
Shevat 28, 5692 Hebrew, Saint Petersburg)
This information was published by the user 
Marina Milevskaya. The administration of the site is not responsible for the content of this information. If you have any questions, please contact author. In cases of dispute, please contact us.
Marina Milevskaya. The administration of the site is not responsible for the content of this information. If you have any questions, please contact author. In cases of dispute, please contact us.
Discussion
Please log in / register, to leave a comment