Шнеерсон, Йосеф Ицхок - Биография

Йо́сеф И́цхок Шне́ерсон (,Любавичи, Смоленская область, Могилёвская губерния, Российская империя — 28.1.1950, Бруклин, Нью-Йорк, США) — 6-ой любавический Ребе.

Содержание 1 Биография 2 Библиотека Шнеерсонa 3 Российские судебные решения по делу о библиотеке Шнеерсона 4 Дело о библиотеке Шнеерсона и российско-американские отношения 5 Библиотека Шнеерсона и реституция церковного имущества в России 6 Ссылки 7 Примечания

Биография

Единственный сын р. Шолома Дов Бера, 5-ого любавического ребе и его двоюродной сестры Штерны Соры Шнеерсон. С раннего возраста выполнял различные поручения отца. В 17 лет стал его личным секретарём. Вскоре женился на своей троюродной сестре Нехаме Дине Шнеерсон, дочери кишинёвского раввина Аврома Шнеерсона (см. Шнеерсон, Бен-Цион). Назначен отцом главой сети иешив Томхей Тмимим.

Во время русско-японской войны старался снабжать еврейских солдат кошерным мясом. Неоднократно обращался к зарубежным правительствам и еврейским общинам с просьбой повлиять на царское правительство остановить еврейские погромы. За свою деятельность дважды был арестован, но вскоре освобождён.

Во время Первой мировой войны вместе с отцом переехал в Ростов-на-Дону. В 1920 после смерти отца занял пост любавического ребе. Возглавил борьбу за сохранение еврейской жизни в Советском Союзе. Параллельно с этим начал развивать деятельность Хабада за границей. В 1921 открыта иешива Томхей Тмимим в Варшаве. В 1924 переехал в Москву, затем в Ленинград, где снял квартиру по адресу ул. Моховая, 22/12, в которой жили также его жена, мать, дочери - Хая-Мушка и Шейна и зятья Менахем-Мендл и р.Шмарьяху. Ребе неоднократно получал угрозы в свой адрес от евсекции с требованием прекратить свою религиозно-просветительскую и благотворительную деятельность, однако угрозы на него не действовали. В советской прессе того времени его характеризовали как "проходимца".

14 июня 1927 года был арестован органами ОГПУ и препровождён в Шпалерную тюрьму. На третий день был приговорён к смертной казни (его собственное свидетельство), которая под давлением общественности (германские и латвийские парламентарии, "Политический Красный Крест") была заменена на ссылку в Кострому; однако буквально через несколько дней ссылка была заменена на выдворение из Советского Союза. Тем не менее, р.Йосеф-Ицхак в течение многих лет оставался руководителем нелегальных общин Хабада в СССР.

По ходатайству Мордехая Дубина ребе поселился в Риге, где прожил до 1934. В 1931 совершил поездку в Палестину. В 1934 переселился в Отвоцк, Польша.

В начале 1940 года, во время Второй мировой войны, по ходатайству последователей в США и при помощи начальника службы немецкой военной разведки адмирала Вильгельма Канариса, смог через Германию выехать в Ригу, откуда через Швецию отплыл в Нью-Йорк. В 1941 году помог своей дочери Хае-Мушке и зятю Менахему-Мендлу (будущему 7 ребе) перебраться из оккупированной Франции в США.

В США ребе приобрёл дом в районе Бруклин по адресу 770 Eastern Parkway. С этого времени этот дом стал центром движения Хабад, а "770" - одним из символов движения. Вскоре после приземления на американскую землю ребе занялся распространением движения в этой стране. Вскоре были созданы все основные учреждения: иешива Томхей Тмимим, издательство Кехос, молодёжное движение хасидов Хабад.

Ребе скончался в 1950 году. Ему наследовал его зять Менахем Мендл Шнеерсон.

Библиотека Шнеерсонa

Основой собрания древнееврейских книг и рукописей Шнеерсона была коллекция начало которой было положено в XVIII веке.
Собрание Шнеерсона насчитывает около 12 тысяч книг и 50 тысяч редких документов, в том числе 381 рукопись.

В ходе Первой мировой войны, когда Любавичи оказались в зоне военных действий Иосиф Шнеерсон перевез часть библиотеки из Любавичей в Москву, где доверил ее хранение книжному складу Персица и Полякова в Москве. С приходом к власти в России большевиков собрание Шнеерсона было национализировано как того требовал декрет Совета народных комиссаров РСФСР о научных фондах РСФСР от 26 ноября 1918 года.

Права наследников умерших авторов, по общему правилу, не признавались, что согласовывалось с декретом СНК от 28 апреля 1918 г. «Об отмене наследования».

Собрание Шнеерсона оказалось вначале в библиотеке Румянцевского музея, а затем соответственно в публичной библиотеке имени Владимира Ильича Ульянова (Ленина) (1924—1925), Государственной библиотеке СССР имени В. И. Ленина (1925—1992) и с 1992 года в Российской национальной библиотеке.

Другая часть библиотеки - около 25 тысяч страниц рукописей - была вывезена Шнеерсоном из России в Ригу в 1927 году, а затем в Польшу в 1934 году. После оккупации Отвоцка нацистской Германией в 1939 году эта часть библиотеки Шнеерсона была вывезена в Германию. После окончания Второй мировой войны библиотека Шнеерсона была доставлена в Москву трофейными бригадами вместе с другими трофейными материалами и передана в Центральный государственный архив Красной армии, с 1992 года - Российский государственный военный архив.

Российские судебные решения по делу о библиотеке Шнеерсона

В начале 1990-х зять и духовный наследник 6-го Любавического ребе Менахем Шнеерсон потребовал вернуть собрание Шнеерсона хасидам, поскольку до национализации эти книги и рукописи были личной собственностью Иосифа Ицхака Шнеерсона.
Дело слушалось в Госарбитраже РСФСР и 8 октября 1991 года Госарбитраж обязал Государственную библиотеку СССР имени В. И. Ленина вернуть коллекцию хасидам.
Однако Библиотека решению Госарбитража РСФСР не подчинилась ссылаясь на то что все ее архивы являются достоянием советского народа.
Дело о библиотеке Шнеерсона попало в Высший арбитражный суд РСФСР который 18 ноября 1991 года подтвердил решение Госарбитража РСФСР и постановил передать коллекцию Шнеерсона в Еврейскую национальную библиотеку которая была специально создана для приема и хранения собрания.
Заведующий отделом рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина В. Я. Дерягин отказался выполнить решение Высшего арбитражного суда РСФСР и спрятал коллекцию Шнеерсона в хранилищах библиотеки. Он также угрожал совершить самосожжение вместе с собранием Шнеерсона.
В этих обстоятельствах 14 февраля 1992 года состоялся пленум Высшего арбитражного суда РСФСР который отменил все предыдущие судебные решения и коллекция Шнеерсона осталась в Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина.
В 1995 году теперь уже в Российской национальной библиотеке была проведена проверка фондов и при этом обнаружилось что часть рукописей из собрания Шнеерсона пропала. Существует версия что пропавшие рукописи были спрятаны Виктором Дерягиным. Затем часть этих рукописей появилась на черном рынке в Израиле.
В 2005 году движение Хабад обратилось с письмом к президенту России Владимиру Путину с просьбой оказать помощь в деле передачи собрания Шнеерсона из Российской национальной библиотеки. Информации об ответе нет.

Дело о библиотеке Шнеерсона и российско-американские отношения

В начале августа 2010 года в США также состоялся суд по делу о библиотеке Шнеерсона который принял решение в пользу организации Хабад поскольку библиотека перешла в собственность России «дискриминационно, не для общественных нужд и без справедливой компенсации». Однако МИД России не только не признал этого решения, но и потребовал от организации Хабад вернуть семь книг из колекции Шнеерсона уже оказавшихся у Хабад.
В настоящее время вопрос о библиотеке Шнеерсона является препятствием в деле культурного обмена России и США. и возможно также с другими странами.

Библиотека Шнеерсона и реституция церковного имущества в России

В связи с практикой возврата церковного имущества в России протоиерей Всеволод Чаплин высказал точку зрения, что возможны компромиссные варианты решения вопроса, как например,

передача библиотеки, или по крайней мере особо почитаемых книг в пользование российской еврейской общины с возможностью периодического вывоза экземпляров за рубеж, как это бывает с произведениями искусства, которые вывозятся на выставку.

Ссылки

• Rabbi Joseph Isaac Schneersohn

Примечания