Раздел царства на Иудею и Израиль

Раздел царства на Иудею и Израиль
Сын Соломона Рехавам наследовал ему только на троне Иудеи. Подобно отцу он также отправился в Шхем, чтобы быть коронованным и там. Здесь он был встречен старейшинами Израиля, которые изложили ему свои политические и религиозные претензии. Свободолюбивые сыновья Израиля выдвинули принцип «владыка – слуга народа», а Рехавам этот принцип отверг. (До того, как согласиться на переход власти к Рехав'аму, народ пожелал знать его намерения. Рехавам попросил три дня на размышления. По прошествии трех дней, Рехав'ам встретил представителей народа с заявлением: <<Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами>>. Народ был поражен. Не колеблясь, народ отверг Рехавама и его царство. «По шатрам своим, Исраель!. Что нам в царстве Давида?», сказали люди друг другу, и разошлись, не признав Рехав'ама своим царем.) Подобно многим другим тщеславным и самонадеянным правителям, Рехавам не внял голосу миротворцев и умеренных советников. Вместо этого он отправил против израильтян свою армию, но она потерпела решительное поражение. Через год после смерти Соломона Страна Израиля перестала существовать как единое государство. Она была разорвана по тем самым швам, по которым Иехошуа, Давид и Соломон пытались ее скрепить. Даже во времена царя Давида Страна Израиля никогда не представляла собой единого централизованного государства. Это было непрочное объединение двух царств – Израиля на севере и Иудеи на юге. Царь Иудеи не мог править в Израиле без согласия израильтян. Это согласие было дано Давиду перед его помазанием на царство. Не так было со Шломо(Соломон) Чтобы обеспечить признание Израилем Шломо(Соломон) царем после своей смерти, Давид дважды возил его в Израиль для помазания в его присутствии. Лишь тогда израильтяне признали его и своим царем. Полководец Иоровам стал царем Израиля, в состав которого вошли десять из двенадцати колен народа. Рехавам остался владыкой Иудеи, состоявшей из двух оставшихся колен,- колена Биньямина и Иеуды остались верны династии Давида. Гражданская война между Израилем и Иудеей, начатая Рехавамом, продолжалась в течение целого столетия. История разделенного государства - мрачное и жестокое время в еврейской истории. Тем не менее, в его событиях угадываются контуры величественного и осмысленного плана. Три вариации на одну и ту же тему образуют общий лейтмотив этих трех столетий: стремление предотвратить поглощение еврейского монотеизма языческими культами, борьба за сохранение морали и справедливости в качестве высших социальных ценностей, твердое намерение сберечь еврейский народ как этническое целое.


Описание события: Раздел царства на Иудею и Израиль