God is only where you let Him in.

Menachem Mendel of Kotzk

Евреи Воронежской области

Источник: http://base.ijc.ru/new/site.aspx?IID=47933&SECTIONID=47912&STID=248594

По установленной в 1769 году «черте осёдлости» Воронежская губерния относилась к числу запретных мест для проживания евреев. Лица еврейской национальности появились на территории губернии во второй четверти 19 века. Это были солдаты, служившие в расквартированных здесь полках и батальоне внутренней стражи. Рекрутская повинность на евреев была распространена в 1827 году, причем в жёсткой форме: с тысячи жителей брали не по семь человек, как в русской деревне, а по десять. Но до 1867 года отставные нижние чины не имели права свободного выбора места жительства (речь идёт о евреях, не принявших православия). Официальная статистика вплоть до начала 1860-х годов не упоминает в Воронежской губернии лиц иудейского вероисповедания.

К 1860 году относятся первые статистические сведения о численности евреев в губернии. Насчитывалось 280 мужчин и 57 женщин, сосредоточенных преимущественно в Воронеже (198 мужчин и 47 женщин), Бирюченском (42 мужчины и 9 женщин) и Бобровском (27 мужчин) уездах. Из них в течение года приняли православие 4 человека. Спустя два года общая численность евреев выросла до 313 мужчин и 99 женщин, но распределение по городам изменилось. В Воронеже жили 112 мужчин и 40 женщин, в Задонске – 126 мужчин и 41 женщина. Надо полагать, это было связано с переменой квартир воинских частей, в которых служили более половины всех мужчин – евреев. Помимо городов, 38 мужчин и 9 женщин проживали в торгово-ремесленных слободах Бирюченского, Бобровского и Павловского уездов.
Увеличению численности евреев во внутренних губерниях Российской империи способствовала новая статья в законодательстве. В 1859 году отменили ограничения в выборе места проживания для купцов первой гильдии.

В 1852 году в Воронеже обосновался Мстиславский мещанин Хаим Геселевич Фейгин (1816-1895), который, в отсутствие официально признанного властями, вёл «частную тетрадь» с записями о рождении, браке и смерти евреев. С начала 1860-х годов здесь упоминается еврейский молитвенный дом (местонахождение его определить не удалось), хотя официальное разрешение на открытие молельни в арендуемом здании было получено только в 1874 году. С этого времени и до своей смерти должность общественного раввина (переизбиравшегося каждые три года) исполнял Х.Г. Фейгин, получивший серебряную медаль с надписью «За усердие». Для совершения религиозных обрядов он регулярно выезжал в уездные города. 30 мая 1872 года, в связи с 200-летием со дня рождения Петра I, во временном молитвенном доме была отслужена панихида, затем раввин произнёс приличествующую случаю речь. О праздновании евреями этого юбилея сообщили местные газеты. Это было первое упоминание в прессе о существовании еврейской общины.
С 1877 года раввин Фейгин стал вести официально признанные метрические книги евреев, которые ежегодно представлялись на проверку в городскую думу. Эти метрические книги, как и предшествовавшие им «частные тетради», не сохранились. Единственным источником справочного характера остались документы «о проверке метрических книг евреев города Воронежа», имеющиеся в архивном фонде городской управы за 1897-1915 года. Здесь в ответ на запросы тех или иных лиц приведены точные даты их рождения.

В 1880 году численность проживающих в губернии евреев достигла тысячи человек мужского пола. При этом личным правом проживания вне «черты осёдлости» пользовались 225 человек. Члены их семей и прислуга составляли 776 человек.

По переписи 1897 года численность евреев в городе достигла 1788 человек (при населении Воронежа в 80500 человек).

Евреи жили и в других уездных городах – Задонске, Бирюче, Боброве, Богучаре. В 1891 году богучарский купец Израиль Штокман ходатайствовал о разрешении строительства миквы, но выданное городской думой разрешение было отменено Губернским по городским делам присутствием.
21-22 октября 1905 года черносотенцы устроили в Воронеже еврейский погром, во время которого убит сын еврея-кантониста, принявшего православие, Николай Таранченко.






The article is about these people: Kseniia Karpenko

This information is published under GNU Free Document License (GFDL).
You should be logged in, in order to edit this article.

Discussion

Please log in / register, to leave a comment

Welcome to JewAge!
Learn about the origins of your family