You can hold yourself back from the sufferings of the world, that is something you are free to do and it accords with your nature, but perhaps this very holding back is the one suffering you could avoid.

Franz Kafka

Самара

 Самара — крупный город в Среднем Поволжье России, является центром Поволжского экономического района и Самарской области, образует муниципальное образование городской округ Самара.

Население — 1 172 348 чел. (2014), седьмой по численности населения город России. В пределах агломерации (третьей по численности населения в России) проживает свыше 2,7 млн человек.

Расположен на левом возвышенном берегу реки Волги напротив Самарской Луки, при впадении в неё реки Самары (отсюда название города).

Крупный экономический, транспортный, научно-образовательный и культурный центр. Основные отрасли промышленности: машиностроение, нефтепереработка и пищевая промышленность.

Самара была основана по указу царя Фёдора в 1586 году как сторожевая крепость Самарский городок. С 1935 по 1991 годы город носил название Ку́йбышев, в честь советского партийного и государственного деятеля Валериана Владимировича Куйбышева. В Самаре самая длинная в России набережная и самое высокое здание железнодорожного вокзала в Европе. Кроме того, площадь им. Куйбышева является самой большой площадью в Европе.

В эпоху Хазарского каганата, которому подчинялась данная территория, по словам Ибн Фадлана, секретаря посольства, переправлявшегося через устье реки Самары (Самур) в 921 году по пути из Багдада в Булгарию, имелось небольшое поселение в устье реки.

В персидской рукописи «Худуд ал-‘Алам мин ал-Машрик ила-л-Магриб» («Книга о пределах мира от Востока к Западу») упоминается хазарский город Сур, может быть идентичный Самуру-Самаре.

Если это так, то это поселение находилось на речном пути а Волжскую Булгарию, также находившуюся в вассальной зависимости от Хазарии.

Некоторые, в том числе и местные евреи, считают, что город был назван хазарскими евреями в честь Самарии в Эрец-Исраэль, однако, более правдоподобно монгольская, чувашская, татарская или тюркская этимология, означающая «излучину реки, крутую её часть».

В 966 году Святослав напал на Хазарию, идя по рекам он мог проходить и рядом с современной Самарой.

Поскольку Самара находилась вне пределов черты оседлости, евреи начали селиться в городе лишь во второй половине 19 в.
По имеющимся сведениям, в 1853 г. в Самаре проживали восемь евреев (все — мужчины, возможно, бывшие кантонисты), в 1862 г. — 92 еврея, в 1871 г. — 339 евреев, в 1886 г. — 515 евреев, в основном купцы 1-й гильдии, ремесленники, отставные солдаты и их семьи.
Евреи были среди руководителей и участников строительства Оренбургской железной дороги, которая в 1877 г. связала Самару с центральными губерниями страны.
В 1874 г. в город приехал первый раввин, в 1880 г. и 1887 г. открылись две синагоги, однако официальная регистрация общины последовала лишь в 1895 г.
В создании еврейской общины Самары и ее легализации важную роль сыграл юрист и общественный деятель Я. Л. Тейтель.
В 1871–96 гг. в Самаре жил В. Португалов.
В конце 19 в. приток евреев в Самару значительно усилился, и к 1897 г. их число достигло 1327 человек (1,5% всего населения города), к 1900 г. — 1547 человек.
Еврейские коммерсанты организовали крупномасштабный экспорт пшеницы и другой сельскохозяйственной продукции из Самарской губернии, основали в Самаре первый пивоваренный завод, выпускавший знаменитое жигулевское пиво.

В 1908 г. в Самаре открылась большая синагога, вмещавшая около тысячи человек, в 1910 г. — начальное еврейское училище; тогда же было создано отделение Общества для распространения просвещения между евреями в России.
В годы Первой мировой войны и гражданской войны в Самару прибыло значительное число евреев, выселенных или бежавших из западных районов страны.
К 1926 г. численность еврейского население города достигла 6981 человека (4% всего населения).
В конце 1920-х гг. коммунистические и комсомольские организации Самары развернули при поддержке городских властей кампанию против еврейской религиозной общины; в 1929 г. большая синагога была превращена в дом культуры (затем в здании разместился хлебозавод).
Вместе с тем в Самаре работала государственная еврейская школа, где изучался идиш (закрыта в 1938 г.), действовала еврейская драматическая студия.
В 1941–42 гг. в Самаре были размещены тысячи евреев, эвакуированных из областей, занятых германскими войсками. Директором авиационного завода, работавшего с осени 1941 г. близ Самары и выпускавшего штурмовики ИЛ-2, был М. Б. Шенкман (1899–1942). В 1942–43 гг. в Самаре находились руководящие органы Еврейского антифашистского комитета, с июля 1942 г. здесь издавался его печатный орган «Эйникайт».

По данным переписей населения, в 1959 г. в Самаре жили 17 167 евреев, в 1970 г. — 15 929, в 1979 г. — 14 185, в 1989 г. — 11 464 еврея.
Численность еврейского насления Куйбышевской области в 1959 г. составила 20 185, в 1970 г. — 18 678, в 1979 г. — 16 707, в 1989 г. — 13 610 человек.
Несмотря на сильное давление со стороны властей и угрожающие публикации, появившиеся в местной газете в 1961–62 гг., в Самаре в послевоенный период продолжала существовать община, в которой были раввин и шохет; для богослужений использовалась одна из небольших синагог, открытых в конце 19 в.
В 1960–70-х гг. и в конце 1980-х – начале 1990-х гг. часть евреев Самары эмигрировала в Израиль, США и другие страны.
В середине 1990-х гг. в Самаре жили примерно десять тысяч евреев (0,67% всего населения).
Работает синагога, где нет раввина, но регулярно проходят богослужения с участием кантора; широко отмечаются еврейские праздники.
В сентябре 1991 г. в Самаре впервые за много десятилетий был публично проведен обряд бар-мицва.
С конца 1980-х гг. в городе начали создаваться еврейские общественные организации и учреждения культуры.
К концу 1992 г. в Самаре действовали: община прогрессивного иудаизма «Хаим», женская ассоциация Эстер, юношеское объединение Шомрон (первоначально называлась Бней-Акива), культурно-просветительное общество Тарбут ла-ам, три воскресные школы, клуб и открытый университет при нем, музыкально-драматический театр Шомрон, музыкальный центр-школа Алия, молодежный центр и летний лагерь. Выходила еврейская газета на русском языке «Тарбут».
В 1992 г. несколько еврейских организаций города образовали Самарский еврейский национальный центр. Некоторые промышленные предприятия и коммерческие фирмы Самары и ее окрестностей поддерживают деловые связи с Израилем.
В июне 1992 г. город был центром мероприятий, проводившихся в рамках Недели Израиля на Средней Волге. 


Больше информации: http://wikisfera.net/wiki/Самара






The article is about these places: Samara

This information is published under GNU Free Document License (GFDL).
You should be logged in, in order to edit this article.

Discussion

Please log in / register, to leave a comment

Welcome to JewAge!
Learn about the origins of your family