Бернайс, Яков

— выдающийся филолог, сын раввина Исаака Б. (см.), брат Михаила Б. (см.); род. 1824 г. в Гамбурге, ум. в Бонне в 1881 г. Встречаясь в доме отца с выдающимися учеными (Ислером, Ульрихом и др.), Б. еще до поступления в Боннский университет (в 1844 г.) в совершенстве владел древними языками и хорошо изучил историю древней философии; в Бонне он вскоре обратил на себя внимание Фр. Готлиба Велькера и в особенности Ритшля, под непосредственным влиянием которого проходила филологическая подготовка Б. В 1846 г., будучи студентом, он, на основании тщательного изучения Лукреция, восстановил в сочинении "De emendatione Lucretii" подлинный текст "De rerum natura"; эта юношеская работа Б. считалась до исследований Лахманна лучшим трудом ο Лукреции. Диссертация Б. "De scriptorum, qui fragmenta Heracliti attulerunt, auctoritate" (1848; на немецком языке вошла в Heraclitische Studien, 1850) сразу дала ему возможность занять видное положение в ученом мире, и в том же году Б., в качестве приват-доцента, открыл в Боннском университете курс истории филологии. Его лекции, как по форме, так и по содержанию, считаются классическими. В 1850 г. он, вместе с Велькером и Ритшлем, редактировал журнал "Rheinisches Museum" и издал для "Bibliotheca Teubneriana" текст Лукреция (поныне наиболее распространенное издание). Однако ввиду заявления прусского министра Раумера ο невозможности назначить еврея на должность профессора, Б. оставил в 1853 г. Бонн и стал профессором бреславльской еврейской семинарии, читая в то же время, в качестве приват-доцента, лекции в университете. Вместе с Франкелем, Грецом и Иоэлем он выработал программу преподавания в семинарии и читал разнообразные лекции (греческий и латинский языки, историю немецкой литературы, историю еврейской поэзии, религиозную философию и т. д.). В Бреславле он сблизился с Моммзеном и поместил в его журнале статью "Grundzüge der verlorenen Abhandlung des Aristoteles über Wirkung der Tragödie" (отд. изд. 1857), вызвавшую целую литературу. Кроме того, за время пребывания в Бреславле им было обнародовано много других сочинений и между прочим "Des Theophrastos Schrift über die Frömmigkeit", 1866, в котором на основании отрывков из Порфирия Б. восстановил утраченное сочинение Феофраста и дал много ценных замечаний ο религиозной философии древних. С уходом Ритшля в 1866 г. из Боннского университета, министерство, желая вознаградить университет за эту утрату, предложило Б. кафедру филологии в Бонне, а также пост директора университетской библиотеки. В Бонне Б. напечатал ряд весьма ценных работ; кроме того, он перевел первые три части "Политики" Аристотеля (1872) и приписываемый Филону трактат "О неуничтожаемости вселенной" (1876). Полное собрание сочинений Б. было издано в 1885 г. в Берлине Узенером. — В ученом мире Б. слыл "мудрецом": нетребовательный, одинокий, он интересовался лишь наукой, не зная практической жизни; его преданность еврейской религии, доходившая до соблюдения всех обрядов (по субботам не читал лекций, не распечатывал писем и т. п.), некоторыми объяснялась мистической натурой Б.; впрочем, в смелом новаторе в области истории религиозной философии трудно предположить мистика, и его преданность еврейству скорее объяснима национальным чувством: в нарушении религиозных предписаний Б. усматривал подрыв самого еврейства. — Ср.: Jew. Enc., III, 91—92; Энц. слов. Брокгауза-Ефрона; Когут, "Знаменитые евреи", II, 141; Büchler, в Rhein. Museum, 36; Schaarschmidt, в Köln. Zeit., 1881, № 149; он же, в Biogr. Jahrb. für Alterthumsk., 81, 4; Usener, в Allg. Deut. Biogr., 46 (доп. том).