Morgenshtern, Menahem Mendel' iz Kocka
Morgenshtern, Menahem Mendel' iz Kocka
-
לידה
17871787 רגיל
1786 יל
ה תקמז עברי Kalʹvarʹi, Yuzhneye Krakova, פולין -
פטירה
18591859 רגיל
1858 יל
ה תריט עברי קוצק, פולין -
גיל
71
- הורים
- ילדים
-
תחום העיסוק
תחום חברתיSocial activity –מקצועות חופשיים
activity connected with active work in society.This type of activity includes following professions:
- politicians,
- educators,
- social activists,
- rabbis, etc.
Socio-intellectual activity –תחום אינטלקטואלי / מדעי
This type of activity includes following professions:
- teacher,
- lawyer,
- doctor,
- journalist, etc.
Scholarly activity -
activity related to the expansion of the limits of knowledge.This type of activity includes following areas:
- science,
- philosophy,
- theology, etc.
-
הערות
Выдающийся цадик и талмудист. (Коцкер Ребе; Сараф из Коцка) Ученик «Провидца» из Люблина и «святого Еврея» из Пшисхи, виднейший ученик р. Симхи-Бунима из Пшисхи. Адмор с 1827, сперва в Томашове, затем в Коцке. Знаток всех тонкостей Талмуда и книг законоучителей. Одаренный лидер, отличавшийся твердостью и необыкновенной остротой ума. Его учение изложено в книге Огель Тора («Шатер Торы»). После женитьбы в течение нескольких лет продолжал свои занятия Торой в г. Томашуве — он приобрел обширные познания в законодательной части Торы и в кабале. В 5587 /1827/ году, после смерти р. Симхи-Бунима из Пшисхи, большинство хасидов Пшисха признали своим новым наставником к р. Менахема-Мендла — и перебрались к нему в Томашув. Позднее он перенес свой «двор» в г. Коцк. Среди тысяч его хасидов было много одаренных молодых людей, которых, подобно магниту, притягивала его необычная и яркая личность (в кругах хасидов его называли Сараф миКоцк — Огненный ангел из Коцка). Р. Менахем-Мендл отличался выдающимся даром аналитика, редкостной интеллектуальной бескомпромиссностью, прямотой и искренностью характера. Язык его поучений блистал афористичной краткостью и точностью математических формул. Сараф из Коцка поражал учеников эвристической парадоксальностью своего видения реальности. Благодаря своим обширным талмудическим познаниям, М. вскоре занял первенствующее положение среди польских хасидов, и так называемая "пшизухская система" его учителя, несколько видоизмененная М., стала господствующим течением среди хасидов Варшавской и близлежащих губерний. Доктрина М. сводилась к следующему: основой служения Богу стало занятие талмудической наукой; изучение еврейской религиозной философии, культивировавшееся его учителем, было запрещено. Коцкер Ребе еще более сблизил хасидизм с литовской традицией. Он высоко превозносил комментарии и заметки Виленского Гаона, отдавая должное их беспрецедентной глубине и лаконичности изложения. Девизом коцких хасидов стала жизнерадостность. Сам М. вел широкий образ жизни. В конце 30-х годов XIX в. М. перестал принимать хасидов и жил уединенно. Причина этой перемены осталась неизвестной: многие говорили, что он страдает психической болезнью; противники его утверждали, что он сделался "неверующим", почему близкие содержат его в затворничестве. Коцкие хасиды не переставали, однако, верить в него и утверждали, что он усиленно занимается "спасением Израиля" и т. д. Он говорил: «Воскресить умершего гораздо легче, чем воскресить живого к подлинной жизни!».
-
מקור מידע
Хасидские истории. Поздние учителя Бубер Мартин; ЕЭБЕ; https://toldot.ru/rabbanim/rabbanim_30947.html
Family tree
Morgenshtern, Menahem Mendel' iz Kocka
(17871787 רגיל
1786 יל
ה תקמז עברי, Kalʹvarʹi, Yuzhneye Krakova - 18591859 רגיל
1858 יל
ה תריט עברי, קוצק)
מידע זה פורסם על ידי המשתמש Kirill Vaserman. הנהלת האתר אינה אחראית לתוכנו של המידע הזה. אם יש לך שאלות, בבקשה ליצור קשר עם תורם המידע. במקרים של מחלוקת, אנא פנה אלינו.
תגובות
Please log in / register, to leave a comment