Книга еврейской мудрости

Люди утратили чувство реальности, вообразив, будто отрицание сущности иудаизма не является угрозой для дальнейшего существования евреев, как народа.

М.Гесс

Зелик Айзикович Эльяшев

Зелик Айзикович Эльяшев

  • Места жительства
  • Категории
    Еврей,
  • Комментарии
    Воспоминания Софии Эльяшевой (внучки): "Его звали Зелик Эльяшев. Где он родился, не знаю. Но жил он в местечке Жагоры Шавельского уезда Ковенской губернии. Служил чем-то вроде разъездного прикащика какой-то торговой фирмы. Семья оставалась в Жагорах, а дедушка ездил по России, бывал в Москве. По расскаазам людей степенных, дедушка был человеком легкомысленным, не особенно задумывался о завтрашнем дне, любил день сегодняшний и понимал толк в красивой женщине и в хорошем вине. Он ходил в европейско костюме, то есть носил пиджак, а не длиннополый сюртук, стриг бороду коротко, не придерживался дня субботнего и, надо думать, едал и трефное, то есть недозволенное еврейской религией и обычаем. В общем ре был тем, что на языке местечковой морали определялось как "эйикойрес", то есть "эпикуреец". Это был человек, очевидно, очень талантливый. Не получив никакого образования (кроме обычного, хедерного), он прекрасно писал по немецки, вполне литературно, хорошим почерком и вполне грамотно. Сохранились его письма, еврейские, отцу моему с немецкой припиской моей матери и адрессованное ей немецкое письмо". "Отец вспоминал .мористические стихи деда моего, песни, им сочиненны, в том числе и лирико-философские. Помню несколько строчек и мотив такой песни: жизни людей сравнивая с поездами... На остановке - в встречном поезде - друг. Мы собираемся поговорить, обнять друг друга, ... но кондуктор дает свисток. Стой, кричим мы, но над нами смеются, и позде расходятся в разные стороны... Другая песнь - юмористическая. В ней говорится о вольной, просвещенной жизни, о свободомыслии... И припев такой: Весь мир, мол, волен и свободен, и все кибарты также в этом участвуют. А кибариты - это маленькое пограничное местечко. И оно то все вольно участвует в вольной жизни мира... Конечно если бы дедушка получил образование, он, вероятно, был бы для своего времени - человеком недюжинным". "Но женили его рано, на благородной, то есть из приличной семьи девушке, красотой не отличавгейся. Пошли дети. Надо было кормить семью. А какие возможности открывались для человека без образования, без капитала, да еще еврея. Путь один - широкое поприще торговли: либо своя лавочка, либо служба у хозяев". "Вот дедушка и зарабатывал свой скудный хлеб на службе у местного богатея - в разъездах по делам хозяина". "Однако в уныние из-за этого Зелик Эльяшев не впадал. Много в нем было жизнерадостности. Заботы о завтрашнем дне над ним не довлели. У него сын был доктор, невестка - красавица, на свете существовали песни, шутки, смех, не так уж плохо устроен мир". "Когда дедушка бывал по делам в Москве, он останавливался в зарядье, в каких-то номерах, где не имевшие права жительства в Москве могли все-таки пребывать некоторое время, конечно по особой договоренности с полицией, для которой это служило источником постоянных доходов. Там же в Зарядье существовали еврейские кухмистерские столовые, где все эти крммивояжеры, прикащики и купцы могли кормиться более или менее кошерно. В одной такой столовой работала не то в качестве хозяйки, не то служащей - красивая молодая вдова". "И вот - неслыханный позор! Почтенный еврей, отец троих детей - влюбился! Влюбился в красоту, молодость. И развелся с женой, и женился на красивой вдове. Конечно, надо думать, что одной из причин семейного скандала было, то что бабушка моя по всему своему складу абсолютно не отвечала тому, что привлекало и могло привлекать такого человека, каким был ее муж. А он любил пожить. Так и случилось, что сердце его пленила красивая вдова, не носившая парика, умевшая, вероятно, и посмеяться хорошей шутке, и оценить хорошую светскую песнь. Брак этот продлился недолго. Двум дочкам от второго брака было лет по 8-9, когда дедушка умер". "А умер он вот как: Всем евреям, проживавшим в Москве без так называемого права жительства приказано было покинуть Москву не похже, чем через 7 дней. И на 7-й день дедушка умер от разрыва сердца. И остался в Москве, на Дорогомиловском еврейском кладбище, где отец впоследствии поставил ему надгробный памятник. Но в 1930 году мы ничего не обнаружили". "Ему было 52 года, когда он умер, а мне было два".
  • Источник информации
    Семейный архив семьи Закс из Франкфурта на Майне

Статьи

Семейное древо


Зелик Айзикович Эльяшев

(18371837 по н.с.
1836 по с.с.
5597 Еврейский
- 18891889 по н.с.
1888 по с.с.
5649 Еврейский
)


(до 1812до 1812 по н.с.
до 1811 по с.с.
до 5572 Еврейский
- )


(18381838 по н.с.
1837 по с.с.
5598 Еврейский
- 19031903 по н.с.
1902 по с.с.
5663 Еврейский
)


(Январь 12, 1856Январь 12, 1856 по н.с.
Декабрь 31, 1855 по с.с.
Шват 5, 5616 Еврейский
, Жагоры - Декабрь 13, 1930Декабрь 13, 1930 по н.с.
Ноябрь 30, 1930 по с.с.
Кислев 23, 5691 Еврейский
, Москва)


(18621862 по н.с.
1861 по с.с.
5622 Еврейский
- 19341934 по н.с.
1933 по с.с.
5694 Еврейский
)


(около 1870около 1870 по н.с.
около 1869 по с.с.
около 5630 Еврейский
- )


(до 1848до 1848 по н.с.
до 1847 по с.с.
до 5608 Еврейский
- )


(около 1880около 1880 по н.с.
около 1879 по с.с.
около 5640 Еврейский
- )


(около 1881около 1881 по н.с.
около 1880 по с.с.
около 5641 Еврейский
- )

Обсуждения

Пожалуйста войдите / зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий

Данная информация была опубликована пользователем Марина Милевская. Администрация сайта не несет ответственности за ее содержание. По всем вопросам, пожалуйста, обращайтесь к автору. В спорных ситуациях вы можете обратиться к нам.

Добро пожаловать в JewAge!
Узнайте о происхождении своей семьи