Книга еврейской мудрости

В каждом поколении есть пропавшие колена. Каждый раз находятся люди, пытающиеся возвратиться в Египет...

Ицхак Башевис-Зингер

Степной рыцарь Семен Залкинд

От Кермен Бембеевой, из Элисты, пришло письмо: «У нас планируется мероприятие к 140-летию Залкинда, он еврей. Его юбилей мы будем отмечать 21 ноября <st1:metricconverter productid="2009 г" w:st="on">2009 г</st1:metricconverter>. Практически именно он основал медицинское дело в Калмыкии, и у нас хотят городскую поликлинику назвать его именем. В музее Медицинского колледжа обещали дать информацию о нем. Что получу – вышлю. Что-то есть в архивах Астрахани, Москвы. Из-за депортации калмыков многие документы были вывезены в другие города».

[[Image:]]

Семен Рафаилович Залкинд

Вот один из документов, полученных из Элисты, из которого станет понятен мой интерес к неординарной личности докторасыне аптекаря из Литвы, «враче калмыцкого народа» именно так назван Семен Рафаилович Залкинд в статье «Калмыцкая интеллигенция»[1].

[[Image:]]

Краткая биография С.Р.Залкинда.
Разумеется, никакой Литовской ССР тогда еще не существовало

 

Семен, сын литовского еврея, фармацевта Рафаила Залкинда, родился в литовском городке Расейняй, по-русски он тогда, действительно, назывался Россиены. Скорее всего, именно под влиянием отца и рода его занятий, тяга к медицине зародилась у мальчика с ранних лет. Но подробностями о его детстве мы пока не располагаем. Известно, что в 19 лет он поступаетучиться в Казанский университет, по окончании которого один год работает ординатором в клинике внутренних болезней Казани, а потом, вместо того, чтобы как Илья Мечников, Владимир Хавкин, да и многие другие, поехать для продолжения учебы и практики в Европу, он отправляется в калмыцкие степи, где, по документам того времени, «население без всякой медицинской помощи в иные годы погибало целыми хотонами. Часто были эпидемии тифа, оспы, холеры, производившие огромные опустошения среди калмыков. Население гибло, вырождалось, уменьшалось[2]».

Итак, в 1894 году молодому врачу выделили в Элисте под врачебный участок глинобитную землянку из двух комнат. В одной из них он поселился сам, а другая служила амбулаторией. Вот как Семен Рафаилович писал о начале своей службы в Элисте: «Я получил приемный покой с двумя койками в сыром здании, где всегда портились медикаменты, куда больные отказывались лечь на лечение. В летнее время прием больных велся на улице под открытым небом».

Вот еще один документ, от 20.12.1896:

[[Image:]]

Спустя два года доктор Залкинд входит в «штат Управления калмыцким народом».

Из статьи писателя В. Прокопенко (см. ссылку 2): «Можно представить, с какими трудностями встречался врач в полудикой степи. Получив отказы от чиновников из Астрахани и Петербурга на многочисленные прошения о выделении средств на строительство больницы в Элисте, другой бы человек пал духом и опустил руки. А Семен Рафаилович, научившись говорить по-калмыцки, едет по хотонам и аймакам, собирает людей и просит их помочь в сборе средств на постройку больницы. За счет добровольных пожертвований народа за два года была построена больница в Элисте, проект которой был разработан самим доктором. 21 октября 1902 года больница была открыта для всех нуждающихся в медицинской помощи. Лично руками доктора Залкинда и силами немногочисленного медперсонала больницы вокруг был посажен большой фруктовый сад».

[[Image:]]

Проект больницы С.Р. Залкинда. <st1:metricconverter productid="1902 г" w:st="on">1902 г</st1:metricconverter>.

Об этом необыкновенном в калмыцкой степи событии в российском журнале «Фельдшер» (<st1:metricconverter productid="1903 г" w:st="on">1903 г</st1:metricconverter>., № 2) писали:

«... благодаря стараниям врача Залкинда открыта больница, выстроенная на частные калмыцкие средства. Больница окружена садиком...». И далее следовало подробное описание всех просторных и светлых комнат «с хорошей вентиляцией и прекрасной обстановкой.

Залкиндовская» больница, как ее называли в народе, обслуживала весь Манычский улус с населением почти в двадцать тысяч человек. Она оказывала стационарную и амбулаторную помощь.

В публикации «Их имена – в памяти народной» (от 25.7.2009, названия газеты на копии статьи нет) бывший министр здравоохранения КАССР, ветеран войны и труда Плехан Сусеев рассказывает: «'Молодой врач (Залкинд), с чрезвычайно острым чувством долга, доброй и щедрой душой, с головой ушел в работу… На открытии (больницы) присутствовала учительница Манычского улуса Татьяна Юркова».

Затем он цитирует воспоминания самой Юрковой, лично знавшей доктора Залкинда. Ей ближе другой аспект его деятельности: «Пользуясь присутствием съехавшихся на праздник граждан улуса, Семен Рафаилович организовал подписку на постройку в Элисте школы. Несмотря на перегруженность врачебной работой, он находил время всюду, где возможно было, работать, писать и т. д., призывая к тому, чтобы сменить саманную развалину (единственная в то время в улусе школа на 20 мальчиков) на здание, отвечающее школьно-гигиеническим правилам».

Сусеев продолжает: «На собранные средства в Элисте были построены две школы-интерната – для мальчиков и девочек. Оба здания существуют и в наше время. Благодаря стараниям Залкинда в улусе было построено также четыре отдельных домика: для врача, акушерки, фельдшеров. К сожалению, из них остался только один, остальные три сожжены немцами во время оккупации Элисты… Залкинд снискал всеобщее уважение и любовь калмыков. Его называли "мана эмч" – "степным рыцарем". Или просто "эмчи"».

Доктор Залкинд в лучших традициях земских врачей был разносторонним и универсальным специалистом: он занимался хирургией, акушерством, терапией, санитарией, был организатором медицинской деятельности, принимал участие в развитии культуры и просвещения калмыцкого народа.

Астраханская газета «Губернские ведомости» так характеризовала деятельность Залкинда как врача: «Квартира эмчи Залкинда открыта для всех во всякое время днем ли, ночью ли, в дождь или вьюгу. Он одинаково доступен каждому... и по первому призыву идет оказывать помощь страдающему, будь он хоть за десятки, сотни верст, идет тогда, когда сам болен, когда нуждается в отдыхе, когда перед тем сделал стоверстные переезды, не спал несколько суток, недоедал.

Семен Рафаилович участвовал в ликвидации многих эпидемий оспы, чумы, холеры, сыпного тифа и других инфекционных заболеваний. За умелую организацию больничного дела и борьбу с эпидемиями он был отмечен высокими российскими наградами: орденами Станислава III и II степени, Анны III степени, нагрудным знаком "Борьба с чумой"… Благодаря его настойчивости и инициативе были построены и открыты в Манычском улусе четыре фельдшерских пункта (Бислюр-та, Ульдючины, Багачоносы, Джед-жикины), больницы и фельдшерские пункты в Ики-Цохуровском, Харахусовском и Малодербетовском улусах, в поселке Калмыцкий базар, а также школы-интернаты в 'Элисте (мужская и женская), школы в Бурульском и Манджикиновском аймаках, в Малодербетовском улусе и Ульдючинах. Кстати, многие из этих зданий строились по проектам и сметам Залкинда».

После открытия по инициативе доктора одной из школ «Астраханский вестник» писал, что дети «кидаются к нему, как бедные калмыцкие дети не бросаются к отцу. Хватают за руки, за полу, прижимаются к нему, обступают тесным, шумным, резвым роем. Да, это его дети, хотя у него и нет семьи или, вернее, семья дяди Семы весь Манычский улус... Он отдал Манычу свои лучшие молодые годы, свои недюжинные силы, мало всего себя… Семен Рафаилович вылезал из тарантаса только для того, чтобы через день, через два, а то и через несколько часов снова сесть и ехать сотни верст то к трудно больному, то на вскрытие, то на постройку… Слава об "эмчи" далеко гремит по степи. Эмчи – добрый человек, не похож на других. Эмчи - бессребреник. Эмчи часто отдает "свое" нищему калмыку. У эмчи нет ни для кого, ни в чем отказа».

В 1910 годах в калмыцких улусах появились и первые врачи-калмыки, получившие медицинское образование в русских университетах.

Только тогда Залкинд соглашается на перевод в Астрахань старшим врачом «Управления калмыцким народом». Нельзя без волнения читать, как прощались с ним люди, которым он стал близок и дорог.

«Теряя с вашим уходом друга, брата, товарища, отца, врача, ' говорилось в приветственном адресе, мы утешаем себя лишь тем, что вы не совсем покидаете степь, что наша связь не порвется, и вы по-прежнему будете уделять внимание свое нам, манычанам».

Признательное население Манычского улуса учредило в честь своего дорогого эмчи стипендию при Казанском университете для студента-медика, пожертвовав на это шесть тысяч рублей. Во время проводов Залкинда «...не сдержали степняки, не сдержал и доктор рвущихся наружу рыданий. Плакали все, плакали простые сановитые калмыки, плакали товарищи, плакали простые служащие улуса».

Но сохранилось и письмо, написанное 14 декабря 1910 года учащимися:

«Дорогой наш дядя Сеня! Узнали мы, что Вы скоро от нас уезжаете. Не можем словами сказать, как нам жаль Вас (так в тексте – Ш.Ш.) и горько расставаться с дорогим нашим доктором. Никогда, никогда мальчики не забудут своего дорогого дядю Сеню. Мы всегда будем помнить Ваши любовь, ласку и заботу о нас… Не забывайте своих осиротевших мальчиков, и они не могут Вас забыть никогда. Горячо любящие Вас все мальчики Манычской мужской школы». Дальше идут подписи…

В феврале 1911 года Семен Рафаилович переехал в Астрахань. А еще через несколько месяцев, весной, в городе произошло заметное событие для научной и медицинской общественности города – астраханцы вместе с доктором Семеном Рафаиловичем Залкиндом встречали членов международной экспедиции под руководством И.И. Мечникова. Среди участников экспедиции были: Тарасевич, который руководил исследованиями чумы (ученик Мечникова – Ш.Ш.); итальянец Солимбени – специалист по холере и чуме; француз Бюрне, занимавшийся туберкулезом; бактериолог – японец Яматуги; заведующий Астраханской противочумной лабораторией Клодницкий; бактериолог Падлевский…

Сам И.И. Мечников писал: «Главная цель нашей экспедиции – узнать, где чума проводит лето… Едем мы в Киргизские (из ссылки: до 1925 года киргизами или киргиз-кайсаками называли казахов – Ш.Ш.) и Калмыцкие степи, потому, что это – единственный в Европе эндемический (постоянный) очаг чумы… Нас интересует, как распространяется туберкулез среди… кочевых народов»[3].

Разумеется, хотелось подробнее узнать о сотрудничестве Залкинда с профессором Ильей Ильичом Мечниковым. Но подробностей, кроме повторяющейся в разных источниках фразы о том, что они вместе участвовали в экспедиции по изучению туберкулеза среди калмыцкого народа, нет, правда, сообщается, что в архивах, которые не названы, сохранилась «полная дружбы и уважения» переписка между ними, и несколько фотографий нобелевского лауреата с дарственными надписями. Вот одна из них, к сожалению, плохого качества.

[[Image:]]

И.И. Мечников. Подпись на фото: «Многоуважаемому Семену Рафаиловичу Залкинду на добрую память от искренне благодарного и преданного Ильи Мечникова. 1911»

Известно, что Мечников покинул Россию в 1887 году, жил в Париже, работал в Пастеровском институте, но связи с Россией не порывал, переписывался со многими учеными и неоднократно приезжал в Россию. После экспедиции 1911 года Мечников вернулся в Париж, где и умер в 1916-м.

Мне уже доводилось писать насчет отношений И.И. Мечникова и выдающегося микробиолога В. Хавкина. Не думаю, что в дружбе с Залкиндом, как и с Хавкиным, какую-то роль сыграло еврейское происхождение всех троих (мать Мечникова, Эмилия Львовна Невахович, была еврейкой). Однако можно предположить, что он, как и в случае с Хавкиным, готов был принять участие и в судьбе еще сравнительно молодого врача и ученого, 42-летнего талантливого Залкинда, пригласить его, а, попросту говоря, «вытащить» в Париж, но он очень скоро понял, что Семен Рафаилович слишком крепко, всей душой, всей жизнью привязан к «своему» калмыцкому народу.

В 1917 году Залкинд стал инициатором созыва и проведения Первого съезда врачей калмыцкой степи, в 1919-м первым деканом при его же участии созданного медицинского факультета при Астраханском университете, который в 1922 году был преобразован в самостоятельный медицинский институт… В последние годы жизни Семен Рафаилович работал заведующим учебной частью астраханской фельдшерско-акушерской школы, преподавателем, потом старшим эпидемиологом города.

В 1939 году на торжественном вечере в Астрахани, посвященном 45-летию врачебной, педагогической и общественной деятельности, доктор Залкинд сказал: «Вся моя трудовая жизнь базировалась на принципе: врач друг народа. Я стар по возрасту, но молод по своим стремлениям».

[[Image:]]

С.Р. Залкинд на переднем плане - второй справа

Умер он спустя два года, в канун войны, 18 мая 1941-го, на 72-м году жизни. Пишут, что «вся Астрахань» пришла на похороны. Ни жены, ни детей, никого из близких не было у доктора Залкинда. Его семьей стал калмыцкий народ, которому он служил всю свою жизнь, и калмыки провожали своего эмчи в последний путь, как родного, как своего сына.

В. Прокопенко пишет: «Вот такую народную любовь снискал себе на калмыцкой земле врач Залкинд, и хотя в настоящее время не сохранилась "залкиндовская" больница, ее помнят многие элистинцы, поскольку существовала она до конца 60-х годов и была снесена при строительстве главного корпуса родильного дома. Имя легендарного врача носит одна из улиц Элисты. К этому можно было бы добавить, что остатки "залкиндовского" фруктового больничного сада желательно бы облагородить и превратить в живописный, романтический сквер его имени».

21 ноября 2009 года – 140-летие со дня рождения доктора Семена Рафаиловича Залкинда.

В газете «АранзалИНФО» (№ 51 за 25.12.2008), как реакция на очерк В. Прокопенко «Народный эмчи Залкинд», была опубликована подборка писем с просьбами присвоить имя С.Р. Залкинда городской поликлинике Элисты, а после приведения в порядок бывшего больничного фруктового сада назвать его «Сквером Залкинда». Письма-предложения подписали заведующая Музеем медицины и истории здравоохранения РК Татьяна Манджикова, заслуженный врач КаССР Николай Гриньков, поддержала их просьбу к городским властям и редакция газеты.

Дорогие мои калмыки!

Назовете Вы или нет поликлинику в Элисте именем доктора, который столь бескорыстно и самоотверженно служил Вашему народу, лечил и учил Ваших предков, мне лично не столь важно. По нашему, еврейскому обычаю, достаточно просто положить на его могилу скромный камешек (кто-нибудь знает еще, где он похоронен, и можно ли найти его могилу?), причем не в день рождения, а в Азкару, день кончины человека. Но у каждого народа свои традиции. Я рада знать, что Вы этого Человека помните. По мне, так его имени достойны не только поликлиника или сквер, но и целый город или улус. Послушайте, что писали о нем Ваши прадедушки и прапрадедушки.

Вот отрывок из уникального исторического документа:

ПРИГОВОР УЛУСНОГО СХОДА (от 12.12.1896):

«Принимая во внимание к нам отношение врача Семена Рафаиловича Залкинда, выразившееся в самом тщательном пользовании больных калмыков, в пожертвовании больным беднейшим калмыкам денег из своих средств на покупку питательной пищи и на покупку одежды и обуви (одно слово неразборчиво)… принес населению всего улуса весьма большую помощь и утешил наших больных калмыков, постановили: выразить ему от всего общества великую благодарность, о чем и составить настоящий приговор… в чем и подписуемся: хотонные старосты… (подписи), выборные (подписи), а также неграмотные по их личной просьбе… приложена родовая печать(имена не переписываю, боясь неточного прочтения имен – Ш.Ш.)

[[Image:]]

Образец калмыцкого письма

Выражаю благодарность замечательным людям: Валерию Прокопенко, который снова и снова обращается к биографии моего земляка (я тоже родилась в Литве) и которого я «нещадно» цитирую, бывшему министру здравоохранения Калмыкии Плехану Сусееву, редакциям газет «Вечерняя Элиста» и «АранзалИНФО», сотрудникам архивов и музеев, всем добрым людям, которым дорога память о Семене Рафаиловиче Залкинде. Особая благодарность Кермен Бембеевой, подарившей мне, а через меня и всем читателям встречу с редкостной души человеком, о котором, возможно, узнают теперь и его земляки в Литве, и его сородичи, в каких бы сегодня географических широтах они не находились, и все неравнодушные люди.

Примечания



[1] Очерки истории здравоохранения Калмыкии. Калмыцкий институт гуманитарных исследований. Российская Академия наук. Элиста, 2006.
[2] В. Прокопенко. «Народный эмчи Залкинд». Вечерняя Элиста, 11.11.2003. С некоторыми изменениями текст публиковался и в других изданиях.
[3] Из журнала «Успехи современного естествознания». Москва, 2006, № 4







В статье упоминаются люди:   Семён Залкинд

Эта информация опубликована в соответствии с GNU Free Documentation License (лицензия свободной документации GNU).
Вы должны зайти на сайт под своим именем для того, чтобы иметь возможность редактировать эту статью

Обсуждения

Пожалуйста войдите / зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий

Добро пожаловать в JewAge!
Узнайте о происхождении своей семьи