You can hold yourself back from the sufferings of the world, that is something you are free to do and it accords with your nature, but perhaps this very holding back is the one suffering you could avoid.

Franz Kafka

Кара, Иосиф бен-Симон

— выдающийся библейский экзегет; жил между 1060 и 1140 г. в Труа, где вращался в кружке знаменитого комментатора Библии и Талмуда, Раши (см.). К. принадлежит к французской школе евр. экзегетов рационалистического направления. Находясь во многом в зависимости от Раши, К., однако, по методу отличается коренным образом от него и в этом отношении стоит близко к библейским экзегетам р. Менахему бен-Хелбо и Рашбаму. Подобно последним, К. считает ненужным включить мидрашитские гомилии в экзегезу Библии. Они признают только буквальное толкование библейского текста. "Слова Библии, — по словам К., — написаны целиком, без всяких недомолвок и заключают в самих себе совершенно достаточное разъяснение своего смысла; нет в них ничего такого, что требовало бы посторонних дополнений и объяснений. Мидраш имеет только одну цель — расширять и многосторонне разрабатывать исследования. Кто искренне обращается к слову Божьему, тот старается узнать его первоначальное, простое значение" (комментарий к Самуилу, начало). В своих многочисленных комментариях К. строго следует этим началам. Однако его комментарии не стали общенародным достоянием, как комментарий Раши. Сухость, крайняя трезвость их были причиной того, что они были совсем забыты и лишь в последнее время стали предметом внимательного изучения, как довольно любопытные зачатки библейской критики (ср., например, его оригинальное мнение о датировке книги Самуила в его комментарии к I Сам., 9, 9). К. принадлежат следующие сочинения: 1) "Комментарий к Второзаконию" (I—IV изд. А. Berliner'ом в "םירפום תטילפ", 1872; оспаривается многими); 2) комментарий к Пророкам (извлечения из них изданы Вольфом в "רחשה", II—IV; извлечения из Исаии и Иезекиила изданы Литманом в "Josef ben Simeon Kara", 1887); к Иеремии издано отдельно Шлосбергом (Commentaire sur Jerémie, 1881). Комментарии К. к Пророкам опубликованы в люблинском издании "תולודג תוארקמ", 1897—99; 3) комментарии К. к Притчам (ср. его комментарий к Когелету, 7, 12); 4) комментарий к Иову (изд. в Monatsschrift, 1856—1858); 5) комментарий к Песням Песней, изд. Гюбшем в пражском издании תולגמ שמח, 1866; 6) комментарий к книге Руфи (издан Гюбшем l. с. и А. Иеллинеком (Commentarien zu Esther und Ruth, Leipzig, 1855); 7) комментарий к Плачу Иеремии, издан в Неаполе в 1486 г., Гюбшем l. c., А. Иеллинеком. l. с., К. Ашкенази в "םימכח ירנד", 1849, 17 и сл. и С. Бубером в двух различных версиях в "Kaufman Gedenkbuch, p. 8 sqq. и отдельно; 8) комментарий к Когелету (издан Гюбшем, l. с. и Einstein'ом, в Magazin Berliner'a, 1886); 9) комментарий к книге Эсфири (изд. Гюбшем, l. с. Иеллинеком l. с. и Берлинером (Magazin, 1878); 10) комментарий к Пятикнижию. Последний является собственно комментарием Раши, переписанный и обработанный К.; впоследствии многочисленные глоссы К. вошли в состав текста Раши; они были собраны А. Гейгером в "Parsehandatha", p. 21 и A. Берлинером в "Pietat Soferim", 12; 11); комментарий к книгам Хроник (ср. Псевдо-Раши к II Хр., 3, 15, 59, 25, 94). К., по-видимому, составил комментарий к Эзре и Нехемии; комментарии же К. к названным книгам, хранящиеся в MSS. Saraval, № 27, не аутентичны. А. Эпштейн приписывает К. глоссы к комментарию Псевдо-Раши на Beresch. r. и комментарий к Махзору. Комментарий К. к кн. Самуила, Иезекиила и Малым

Пророкам (изд. С. Эппенштейном в Festschrift Berliner'a и отд.) принадлежит, по-видимому, ученику К.

Ср.: Zunz, ZG. index, s. v.; id. в Zeitschrift für die Wissens. d. Jud., 318; Kircheim, в Orient. Lit., 1848, p. 433; Карпелес, "История евр. литер.", 517—518; J. E., VII, 436—437; Porges, Monats., 1883; Luzzato, в Cerem Chemed, VII; A. Epstein, Ha-Choker, I; S. Poznansky, в "לנויה רפם", 1904, p. 589 и сл.








The article is about these people: Kara, Iosif ben-Simon

This information is published under GNU Free Document License (GFDL).
You should be logged in, in order to edit this article.

Discussion

Please log in / register, to leave a comment

Welcome to JewAge!
Learn about the origins of your family