Bogoraz, Vladimir (Nathan)
Bogoraz, Vladimir (Nathan)
-
Birth
April 27, 1865April 27, 1865 Gregorian
April 15, 1865 Julian
Iyar 1, 5625 Hebrew Ovruch (Ovruc, Ovruts), Ukraine
-
Death
May 10, 1936May 10, 1936 Gregorian
April 27, 1936 Julian
Iyar 18, 5696 Hebrew Rostovskaya Oblast, Russia -
Age
71
- Parents
- Partners
- Children
-
Occupation types
SocialSocial activity –Socio-intellectual
activity connected with active work in society.This type of activity includes following professions:
- politicians,
- educators,
- social activists,
- rabbis, etc.
Socio-intellectual activity –Scholarly
This type of activity includes following professions:
- teacher,
- lawyer,
- doctor,
- journalist, etc.
Scholarly activity -
activity related to the expansion of the limits of knowledge.This type of activity includes following areas:
- science,
- philosophy,
- theology, etc.
-
Tags
Converted to Christianity, Jewish,
-
Comments
Революционер, писатель, этнограф (этногеограф, этнокультуролог) и лингвист (исследователь чукотско-камчатских языков, языка азиатских эскимосов, эвенского языка), северовед. Учился в Таганрогской мужской классической гимназии. С 1881 года входил в народовольческие кружки. С 1885 года примкнул к народовольческой группе. Участвовал в работе тайных типографий. В июле 1885 года Богораз из конспирационных соображений принимает православие. ( После крещения его отчество - германович). Этот поступок он объясняет противоречиво и весьма пространно: "В то время принять православие значило перестать быть евреем. Я, однако, евреем быть не перестал, о чем засвидетельствовал многими поступками <…> Говорить о моем православии или христианстве, разумеется, смешно. Но с ранней юности я себя считал не только евреем, но также и русским." Неоднократно подвергался арестам; в 1889 году был сослан на 10 лет в Среднеколымск. В ссылке В. Г. Богораз стал заниматься этнографией, причём настолько успешно, что Императорская Академия наук в 1894 году включила его в состав своей экспедиции (т. н. «Сибиряковская экспедиция»), снаряжённой с целью изучения жизни чукчей и других народностей Северо-Востока Евразийского континента. Около трёх лет (1895—1897) Богораз кочевал среди чукчей. По окончании экспедиции Академия наук выхлопотала для него разрешение возвратиться в Петербург, а в 1900 году направила в новую экспедицию — Северо-Тихоокеанскую. В 1896 году начал литературную деятельность, печатая очерки, рассказы и стихи. В 1899 году уехал в США, откуда отправляется в экспедицию на Дальний Восток под руководством антрополога Франца Боаса и собирает этнографический материал у чукчей, коряков, ительменов и эскимосов. До 1904 года работал куратором этнографической коллекции Американского музея естественной истории; на английском языке подготовил к печати монографию «Чукчи», которая получила всемирное признание как фундаментальный труд по этнографии и мифологии чукчей. В 1905 году — один из организаторов «Крестьянского союза», в 1906 году принимал участие в организации «Трудовой группы» в I Государственной думе (сам не был депутатом Думы). В это время написал ряд очерков и публицистических произведений народническо-пропагандистского характера. В годы первой революции сотрудничал в газете большевистской военной организации «Казарма», помещая ряд ставших популярными в те годы стихотворений («Предсмертная песня», «Царские гости», «Цусима» и т. д.). После Октябрьской революции в своих публицистических статьях, печатавшихся в журналах «Россия» и «Новая Россия», выступал как сменовеховец. В 1918 году В. Г. Богораз стал сотрудником Музея антропологии и этнографии Академии наук, с 1921 года работал профессором ряда ленинградских вузов (в частности, преподавал на отделении этнографии Ленинградского института истории, философии и лингвистики). В декабре 1929 года по инициативе Богораза был основан Институт народов Севера, где он также работал профессором и читал студентам лекции по общему народоведению. В последние годы жизни был директором основанного им в 1932 году Музея истории религии (до 2000 года располагавшегося в здании переданного под нужды музея Казанского собора). Умер по дороге в Ростов-на-Дону. Похоронен на Литераторских мостках на Волковском кладбище в Ленинграде. Ему принадлежат около 130 печатных трудов по этнографии, фольклору и лингвистике. "Его биография состоит из сплошных противоречий. Еврей, открыто гордящийся своим еврейством, — и выкрест. Революционер-народоволец, старый подпольщик, так до конца и не принявший марксизм. Студент-недоучка, ставший классиком мировой антропологии. Чукотские шаманы приезжали к нему с дальних стойбищ и просили отыскать в «колдовской книге» — полевом блокноте — забытое заклинание. Чехов и Короленко хвалили его прозу. " "Я зовусь Владимир Германович Богораз, занимаюсь литературой а также этнографией. Постоянное жительство имею в г. Петербурге. Был вероисповедания иудейского, но 22 года тому назад принял православие. Точно так же поступили мои другие братья и сестры. Все мы вступили в браки с русскими и имеем русские семьи. Родители мои сохранили иудейское вероисповедание и жили на Кавказе в г. Баку. Три года тому назад отец умер. Осталась мать, которой сейчас 68 лет от роду… Адвокат… объяснил мне, что в качестве православного я не имею права держать при себе еврейку мать, и что такое право могут иметь только лица иудейского исповедания вне черты оседлости. Выходит, что с принятием православия сопряжена потеря права, в данном случае для меня весьма существенного… (Просит разрешить матери жить при нем в СПб.)"
-
Information source
Вики; http://booknik.ru/today/all/dikaya-chukcha/
Articles
Family tree
Bogoraz, Vladimir (Nathan)
(April 27, 1865April 27, 1865 Gregorian
April 15, 1865 Julian
Iyar 1, 5625 Hebrew, Ovruch - May 10, 1936May 10, 1936 Gregorian
April 27, 1936 Julian
Iyar 18, 5696 Hebrew, Rostovskaya Oblast)
(18701870 Gregorian
1869 Julian
5630 Hebrew, Strelʹna - 18211821 Gregorian
1820 Julian
5581 Hebrew, Saint Petersburg)
This information was published by the user Kirill Vaserman. The administration of the site is not responsible for the content of this information. If you have any questions, please contact author. In cases of dispute, please contact us.
Discussion
Please log in / register, to leave a comment