מניה שוחט וִילבּוּשֶביץ

לידה
18801880 רגיל
1879 יל
ה תרמ עברי Pomeste Lososna, Bliz Grodno, בלארוס
פטירה
19611961 רגיל
1960 יל
ה תשכא עברי תל אביב, ישראל
גיל
81
הורים
וולף וילבושביץ שרה רוזנסוייג
בני זוג
Israel Shochat
ילדים
Gidon Shochat אננה

תחום העיסוק
תחום חברתי
Social activity –
activity connected with active work in society.
This type of activity includes following professions:
- politicians,
- educators,
- social activists,
- rabbis, etc.
תגיות
מייסדים, חלוצים,
הערות
Из-за слабого здоровья не училась в гимназии и получила домашнее образование. Впервые она пыталась покончить с собой в 5 лет, собрав своих кукол, бросилась в стремнину реки после гибели брата и чудом была спасена.Отец, Вульф – ортодоксальный еврей, владелец мельницы, монархист, считал, что в его любимицу дочь вселился диббук – злой дух. В двенадцать лет из-за несчастной любви она пыталась покончить жизнь самоубийством. Выпив жидкость из склянки с надписью «Яд», что хранилась в домашней аптечке, Маня решила уйти из жизни. И ушла бы, если бы не отец, случайно нашедший ее без сознания с неровным дыханием. С целью "познать жизнь рабочего класса", убежала в Лодзь, в 14 лет. Захотела пойти именно в рабочие, а не работницы, потому что к женским профессиям относилась неуважительно. И вот, переодевшись в мужское платье, сбежала из дома. Несмотря на отсутствие документов, умудрилась добраться без приключений до Лодзи, снять там квартиру и устроиться на работу грузчиком. Преодолевая неимоверные усилия, таскала мешки. но была возвращена полицией домой. Затем с этой же целью стала работать ... плотником на строительной фабрике брата Гедальи в Минске. Сидя в тюрьме, получила известность как приверженец идей начальника Московской охранки С. Зубатова, призывавшего рабочих добиваться своих требований экономической, а не политической борьбой. Поняв, что выдала некоторых революционеров, чтобы не жить в аду угрызений совести, решила себя сжечь, но не сумела дотянуться соломенным тюфяком до керосиновой лампы, висящей на стене, и забилась в истерике. Позже создала рабочую евреейскую партию под под кураторством Зубатова. Когда партия объявила о самороспуске, Маня пережила очередной душевный кризис, пыталась совершить покушение на Зубатова. Добилась проведения первого и единственного в царской России легального съезда сионистов, который прошел в Минске в 1902 году. она вошла в группу, готовящую покушение на Плеве, которое провалилось по милости известного провокатора Азефа. Какое счастье, что Маня тогда находилась в Берлине, добывая деньги и взрывчатку! Чтобы избавить ее от реальной опасности быть пойманной заграничными агентами охранки, родные переправили девушку в Базель, где Гидалья не спускал с нее глаз, потому что сестра (в который раз!) хотела наложить на себя руки. Из Швейцарии обманным путем ее удалось переправить в Палестину, к младшему брату Нахуму, который якобы нуждался в помощи. Но, сойдя на берег, Маня поняла, что ее обвели вокруг пальца. Разгневанная, хотела тотчас вернуться на корабль. И вернулась бы. Но тот уже маячил далеко в море. Снова депрессия и одно желание — вернуться в Россию, отдать себя в руки полиции и.… погибнуть. Переубедить ее было практически невозможно. В некоторой степени положение удалось изменить благодаря другу Нахума — Иехошуа Ханкину, пытавшегося со страстной убежденностью доказать, что можно приносить пользу и здесь, «вырывая народ из почвы диаспоры". Он сумел уговорить Маню составить компанию брату в путешествии по стране, которое тот предпринимал для определения места вложения капитала, полученного в наследство, в промышленность. При этом было оговорено, что по возвращении ее здесь никто больше удерживать не будет. В 1904 году приехала в Палестину и за шесть недель – на белом коне, с револьвером на боку – она объездила всю страну, изучала возможности поселенческой деятельности. Затем Маня уезжает в Европу, встречается с лидерами сионистского движения, с бароном Ротшильдом, который дал ей 50.000 франков золотом на оружие для еврейской самообороны в России. Маня доставляет оружие в Россию. При этом ей пришлось убить агента полиции. В Палестине, приняла активное участие в организации Лиги еврейско-арабской дружбы. Идеолог создания коллективных поселений в подмандатной Палестине - кибуцев. В 1907 году она вместе с Исраэлем Шохатом и еще восемнадцатью молодыми парнями и девушками создали в Седжере (ныне Илания), маленьком поселке в Нижней Галилее, первую в Эрец-Исраэль коммуну, которая стала прообразом израильского кибуца. В 1908 году Исраэлю был двадцать один год, а Мане – двадцать девять, когда они пошли под хупу – натянутое на четыре штыка бело-голубое знамя. На нем были вышиты ставшие девизом строчки из стихотворения Йехуды Коэна "Зелоты": "В огне и крови пала Иудея, в крови и огне она восстанет". Через год Маня Вильбушевич-Шохат вместе с Александром Зайдом и еще несколькими решительными парнями создала для защиты еврейских поселений и жителей Эрец-Исраэль организацию "ха-Шомер", которая стала первой военизированной еврейской организацией в стране и в дальнейшем - основой организации "Хагана". Два раза во взрослом возрасте пыталась покончить с собой.