Levi, David (poet i politicheskij deyatel')
Levi, David (poet i politicheskij deyatel')
-
לידה
18161816 רגיל
1815 יל
ה תקעו עברי Keri, איטליה -
פטירה
18981898 רגיל
1897 יל
ה תרנח עברי Venice, איטליה -
גיל
82
-
תחום העיסוק
תחום חברתיSocial activity –אומנויות
activity connected with active work in society.This type of activity includes following professions:
- politicians,
- educators,
- social activists,
- rabbis, etc.
Artistic activity –
activity related to art.This type of activity includes following professions:
- painter,
- poet,
- composer,
- writer, etc.
-
תגיות
יהודי, יהודים מפורסמים,
-
הערות
выдающийся итальянский политический деятель и поэт, род. в Киере в 1816 г., ум. в Венеции в 1898 г. Первоначальное образование Л. получил в евр. школе; религиозная жизнь родительского дома произвела на его впечатлительную душу очень большое влияние, нашедшее свое выражение впоследствии в ряде его стихотворений. Еще учеником евр. школы он написал на евр. языке стихи на смерть деда. В 1835 г. Л. поступил в университет, где изучал юриспруденцию и философию; за дуэль с одним студентом, насмехавшимся над евреями, Л. был исключен из университета и вступил в тайное сообщество, созданное Мадзини. В это время Л. стал печатать свои лирические вещи, полные задушевности и любви к Италии. Сдав в 1841 г. в Генуе экзамен на звание доктора юридических наук, Л. поселился в Париже, где сошелся с итальянскими эмигрантами, составлявшими заговор против Австрии, в то время владевшей значительной частью Италии. Отправившись в Венецию для организации восстания, Л. был очарован этим городом и выпустил тогда свои лучшие стихотворения; тогда же им были написаны и три вещи на евр. тему: "Три паломника", "Вечный жид" и "Библия". В этих стихотворениях преклонение Л. перед великим прошлым евр. народа принимает характер искренней веры в будущее возрождение евр. народа к свободной жизни в свободной Италии. Здесь евр. национальный поэт сливается с итальянским национальным поэтом, и горе евреев, не имеющих своего исторического отечества, оплакивается поэтом в такой же степени, как и горе итальянцев, находящихся под австрийским игом. В Венеции же Л. написал и свою знаменитую драму "Пророк". В предисловии к этой драме Л. говорит: она должна дать моим современникам тот высокий идеал, к которому должно стремиться все человечество. Драма эта рассказывает историю Иеремии; она в пяти действиях излагает войну между Цидкией и Навуходоносором. Иеремия предвидит падение Иерусалима, если евр. народ не вернется к истинному Богу. Пророк Иеремия и жрец Ваала Ананий одновременно убеждают царя и евреев следовать предписаниям — один истинного Бога, другой — Ваала. Ананий выходит победителем, и Иеремию бросают в тюрьму. Но вражеская армия осаждает Иерусалим, и предсказания Иеремии осуществляются. В то время как Иеремия находится в тюрьме, его дочь Рахиль попадает в руки Анания, который влюбляется в нее и хочет обратить ее в свою веру; но попытка Анания терпит неудачу, и жрец решается принести ее в жертву Молоху, но появляется помощь Божья. Молния убивает Ананию, и возлюбленный Рахили Иммануил освобождает ее. Иммануил становится в ряды защитников Иерусалима, но получает смертельную рану и умирает на руках своей возлюбленной. Духовно — победило еврейство, и Рахиль владеет своим возлюбленным; физически еврейство побеждено, возлюбленный Рахили мертв, сама она должна идти в плен. Это пленение, однако, очищает евреев и готовит им прекрасное будущее. — Следующее произведение Л. было выпущено в 1846 г., когда со вступлением на папский престол Пия IX в Италии повеяло свободой. Л. воспел либерального папу, от которого получил благодарность и благословение. Бесправное положение евреев сделалось теперь предметом его особенных забот, и он много писал в пользу евреев. С возникновением в конце 1847 г. революционного брожения в Ломбардии Л. был в числе первых борцов за свободу. Мысль об объединении Италии в 1848 г. вызвала в нем взрыв радости, и будущей единой Италии посвящена его "Patria ed affeti". В 1848 г. Л. основал газету для пропаганды объединительных идей и выставил свою кандидатуру в парламент. Однако движение было прекращено вследствие победы австрийцев, и своей "Историей неаполитанских мучеников" он звал отчаявшихся итальянцев к дальнейшей борьбе. Когда в 1859 г. началась война с Австрией, Л. выступил с целым рядом стихотворений, посвященных Гарибальди, — римляне шли на войну под звуки сионско-военной песни. В 1860 г. Л. был избран в парламент, где занял место среди наиболее демократических элементов и часто выступал в пользу рабочего и крестьянского классов; в 1879 г. Л. отказался от дальнейшей политической деятельности и отдался исключительно литературной; к этому времени относится целый ряд его работ по истории искусства, а также монография о Джордано Бруно. Начатая в 1875 г. и оконченная в 1882 г. "Vita di Pensiero" (2-я часть под названием Vita di Azione) является автобиографией, богатой в смысле характеристики религиозных, политических и философских взглядов Л. Из других сочинений Л. отметим "Il semitisimo", 1884. — Ср.: I. H. Margulles, Dichter und Patriot, Берлин, 1896; De Gubernatis, Dict. intern des écrivains; Bloch's Wochenschrift, 1897, № 1; Jew. Enc., VII, 25.
Family tree
Levi, David (poet i politicheskij deyatel')
(18161816 רגיל
1815 יל
ה תקעו עברי, Keri - 18981898 רגיל
1897 יל
ה תרנח עברי, Venice)
מידע זה פורסם על ידי המשתמש Kirill Vaserman. הנהלת האתר אינה אחראית לתוכנו של המידע הזה. אם יש לך שאלות, בבקשה ליצור קשר עם תורם המידע. במקרים של מחלוקת, אנא פנה אלינו.
תגובות
Please log in / register, to leave a comment